داء المحبة ما لا يزول ... وإن الشفاء له مستحيل

يقول هذا القطب أن الحب ما ثبت.
كل حب يزول فليس بحب.
أو يتغير فليس بحب
لأن سلطان الحب أعظم من أن يزيله شيء
حتى أن الغفلة التي هي أعظم سلطان تحكم على الإنسان لا يتمكن لها أن تزيل الحب من المحب
يتمكن عنده أن يغفل الإنسان عن نفسه بمحبوبه
ولا يتمكن للمحب أن يغفل بأحد عن محبوبه
فذلك هو المحب وذلك هو الحب

فداء المحبة ما لا يزول ... وإن الشفاء له مستحيل
فلا تركنن إلى غير ذا ... ولا تصغين إلى ما يقول

فبحب الله أحببنا الله
وحب الحق لا يتغير فحب الكون لا يتغير
فقيل له فحب الكون الكون هل يتغير قال لا لأن الكون محبوب لذاته والمحبة الذاتية لا يمكن زوالها
قيل له فقد رأينا من تستحيل مودته فقال تلك إرادة ما هي محبة إذ لو كانت محبة ثبتت
ألا تراها تسمى وداً لثبوتها وثبوت حكمها
وذلك أنه ما في المحب لغير محبوبه فضلة من ذاته يتمكن للمزيل أن يدخل عليه منها
هذا سبب ثبوتها فإنه يشاهد عين محبوبه في كل شيء يشهده فلا يفقده
فلو صح للمحب أن يشهد غير محبوبه في عين ما لدخل عليه من ذلك ما يزيل حبه وهذا ليس بواقع في الحب
فالتبس على من هذه حالته حكم الإرادة بحكم الحب
وما كل مريد محب وكل محب مريد
وما كل مراد محبوب وكل محبوب مراد