لماذا أهتم الصوفيه بشرط الصحبه

عدد الرسائل : 9 تاريخ التسجيل : 28/10/2008

لماذا أهتم الصوفيه بشرط الصحبه وهل يجوز للسائر الى الله ان يسير بمفرده وان يأخذ كل ما يحتاجه من الكتاب والسنه مع العلم بان الله وضع كل شيئ فى كتابه ووضح رسوله الكريم كل شيئ فى سنته.........؟

يقول سيدى الشيخ رزق السيد عبده رضى الله عنه فى كتاب ويسألوننى

ويسألوننى ما الفرق بين الصحبة فى الله وصحبة المرء لأصحابه أو أهله أو
زملائه؟

فنقول للسائل قد سألت عن مسألة هى أساس فى طريق الله، وتعتبر من أهم المؤثرات على صحة السير.
وذلك أن الرسول صلى الله عليه وسلم قد أشار لأهمية الصحبة وخطرها فى غير ما موضع فقال صلى الله عليه وسلم :
"إنما مثل الجليس الصالح وجليس السوء، كحامل المسك، ونافخ الكير، فحامل المسك، إما أن يُحذيك، وإما أن تبتاع منه وإما أن تجد منه ريحاً طيبة، ونافخ الكير، إما أن يُحرق ثيابك، وإما أن تجد منه ريحاً مُنتِنَة" متفق عليه.

وعن أبى سعيد الخدرى رضى الله عنه عن النبى صلى الله عليه وسلم قال: "لاتصاحب إلا مؤمناً، ولايأكل طعامك إلا تقى" رواه أبو داود والترمذى بإسناد لا بأس به - قاله النووى.
وعن أبى هريرة رضى الله عنه أن النبى صلى الله عليه وسلم قال: "الرجل على دين خليله، فلينظر أحدكم من يخالل" رواه أبو داود والترمذى بإسناد صحيح، وقال الترمذى: حديث حسـن .

وفى الحديث المتفق عليه عن حلق الذكر قال صلى الله عليه وسلم فى القوم الذين يذكرون الله فيشهد الله ملائكته أنه قد غفر لهم فيقول ملك من الملائكة : فيهم فلانٌ ليس منهم، إنما جاء لحاجة، فيقول تعالى: "هم الجُلساء لا يشقى بهم جليسهم" وفى رواية لمسلم أنه تعالى يقول: "قد غفرتُ لهم وأعطيتهم ما سألوا وأجرتهم مما استجاروا" فيقول الملائكة : ربِّ فيهم فلانٌ عبدٌ خطاء، إنما مر فجلس معهم فيقول : "وله غفرت، هم القوم لا يشقى بهم جليسهم".

فهذا الذى ليس منهم وإنما جاء لحاجة أو مر فجلس معهم قد دخل ببركتهم فى المغفرة، وزال عنه وصف الشقاء، بل واستثنى من عموم قوله صلى الله عليه وسلم: "إنّمَا الأَعْمَالُ بالنِّيّاتِ ، وَإِنَّمَا لِكُلِّ امرِىءٍ مَا نَوَى" - الحديث ، فهذا الرجل لم ينوِ صحبة هؤلاء وليس منهم بل وجاء لحاجةٍ الأغلب أنها دنيوية، ولكنه ببركة الصحبة نال مغفرةً وزال عنه الشقاء فيا لها من نعم مترادفة على من صحب الذاكرين بغير نية، فما بالك بمن صحبهم لله وفى الله ‍؟

ولمزيد من الاطلاع على بقية توضيح كلام سيدى رزق رضى الله عنه وارضاه
[color=blue]يرجى الضعط على هذا الرابط

https://ahbabalex.ahlamountada.com/montada-f4/topic-t76.htm

Admin عدد الرسائل : 310 تاريخ التسجيل : 02/09/2008

الله
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله المتعالي والصلاة والسلام على من مدده متوالي على السابق والحالي وآله وصحبه صلاة وسلاماً ينصلح بها أحوالكم وحالي ويصفو بها بالكم وبالي

سلام الله عليكم ورحمته وبركاته...
أخي العزيز ABDALRADY...

سؤالك هذا يتألف من عدة أمور:
- الصحبة وسرها
- الشيخ المرشد وكونه أصلاُ في السير
- لماذا لا يأخذ السائر كل ما يحتاجه من الكتاب والسنة وفيهما كل شيء

وقد تم الإجابة على معظم ما سألت عنه في رواق "ويسألونني" ولذا نحيل هنا على ما قد تمت الإجابة عليه لعدم التكرار والله يتولانا وإياكم.

فأما الصحبة وسرها فقد جاءت الإجابة عليها في سؤال في رواق ويسألونني بعنوان:
"الفرق بين الصحبة فى الله وصحبة المرء لأصحابه أو أهله أو زملائه" وتجده على الرابط:
https://ahbabalex.ahlamountada.com/montada-f4/topic-t76.htm

وأما مسألة الشيخ المرشد وكونه أصلاً في السير وخطورة التلبيس بلا شيخ فقد جاءت في المشاركة باسم:
"إدعاء المشيخة والشيخ المرشد " على الرابط:
https://ahbabalex.ahlamountada.com/montada-f4/topic-t74.htm

وأما الجزء الأخير من السؤال عن "- لماذا لا يأخذ السائر كل ما يحتاجه من الكتاب والسنة وفيهما كل شيء" فإن الكتاب والسنة قد نصا على إتخاذ الشيخ المرشد في عدة مواضع، وقد جمعها الشيخ عبد القادر عيسى رحمه الله في كتابه: "حقائق عن التصوف" في الباب الثاني: "المنهج العلمي للتصوف" في فصل خاص عن الصحبة تكلم فيه عن:
1- أهميتها وفائدتها وآثارها
2- الدليل عليها من الكتاب و السنة
3- أقوال العلماء والمحدثين في أهمية الصحبة
4- أقوال العارفين بالله
ونظراً لأهمية هذا الفصل فإنه يمكنكم الإطلاع عليه كاملاً على الرابط:
http://www.shazly.com/books/haqaeq/sohba.htm
وفيه رابط فرعي لكل من الأربعة بنود بعاليه.

كما أن الكتاب والسنة قد وردا إلينا بالنقل والسند المتصل بالعدول سواء كان ذلك على سبيل التواتر في الكتاب أو التواتر والآحاد في السنة بالتفصيل الوارد في علم الحديث وكذلك فإن التربية للسائر إلى الله ظلت متصلة بالسند المتصل بالشيخ المرشد المأذون في التربية بالأسانيد المتصلة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم.
قال تعالى:
"الرَّحْمَنُ فَاسْأَلْ بِهِ خَبِيرًا" [الفرقان/59]
وقال تعالى:
" مَنْ يَهْدِ اللَّهُ فَهُوَ الْمُهْتَدِ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلَنْ تَجِدَ لَهُ وَلِيًّا مُرْشِدًا" [الكهف/17]

وأخيراً أخي أعتقد أنكم إذا راجعتم الروابط الثلاث التي أشرنا إليها لوجدتم إن شاء الله ما يغنيكم ويكفيكم في الإجابة عن سؤالكم الكريم.

» لماذا يدعو المظوم على الظالم والظالم يزداد في ظلمه ولا تصيبه الدعوة